Dini ahlaki bir eser olan ve kaside biçiminde yazılan Çarhname eserinin yazarı­dır.

Çarhname: Dünyanın fani­liğinden, dünya zevklerine kapılmanın yanlışlığından, kabir azabı ve mahşer ye­rinden bahsederek ölümü hatırlatır.

Eserde ahirete hazırlanmanın gerekli olduğundan, bunun da kanaat ve alçak gönüllülük içerisinde yaşayıp ibadet etmek­le ve güzel ahlakla olacağını açıklar.

Mesnevi: Kitabı Evsafı Mesacidiş Şerife

• Adana’da doğdu, İstanbul Gazetecilik Enstitü­sünü bitirdi.
• Tiyatro ve sinema oyuncusu Haluk Bilginer’in babasıdır
• Tiyatrolarında tarihsel kişi ve olaylara, top­lumsal aksaklıklara, köy sorunlarına. Güneydoğu Anadolu köyle­rindeki cehalet ve törelere, bireyin toplumla çatışmasına, aile içi ilişkilere yer verdi.
• Gücünü gazetecilikten alan bir yazar olarak teknik yönden güçlü ve dramatik yönü ağır basan oyunlar kaleme aldı. “İsyancılar” 1947’de Mersinin Aslan köyü’ndeki muhtar seçimin­de köylülerin sandıklarına sahip çıkarak istemedikleri muhtarın oyununu bozma çabalarını ve bunun sonucunda isyancı olarak nitelendirilmelerini İşlemektedir.
• “Sari Naciye” oyununda erkek egemenliğinin hakim olduğu kırsal kesimde kadınların yaşadığı dramı anlatır. Torosların bir orman köyünde Avşar aşiretinden olan baba, oğul ve kızın ge­çim sıkıntısı çekmesi, babasının istememesine rağmen kızı Naciye’nin, pamuk tarlalarına ırgat toplamaya gelen Elçi’yle be­raber Çukurova’ya İnmesi, babanın ona ceza vermek için peşine düşmesi eserin olay örgüsünü oluşturur.
• “Gazeteciden Dost”ta gazeteciliği oyuna yansıtmaya çalıştı. “Ben Devletim” adlı oyununda vatandaşın yöneticilerle kurduğu ilişkilerde haksızlık yapmadan ve hakkını da yedirmeden haksız­lıkla mücadele etmesi gerektiğini anlatır. “Parkta Bir Sonbahar Günüydü” oyununda parkta tanışan ve birbirleriyle evlenen iki yaşlı ve yalnız insanı anlatır. “Karım ve Kızım” ile “Kıskanç” oyunlarında aile ilişkilerindeki yozlaşmayı ve anlaşmazlıkları konu edinir.

• “Yunus Emre” adlı oyununda manevi ve kültür tarihimizin önemli simalarından olan Yunus Emre’yi konu edindi. Oyun, İlme Hizmet Vakfı Yunus Emre Büyük Ödülü ve TDK Oyun Ödülü’ne layık görüldü.
• Bazı oyunları Devlet Tiyatrosu ve şehir tiyatroları tarafından sah­nelenen yazar, 1998’de Kültür Bakanlığı tarafından Devlet Sanat­çısı unvanına layık görüldü.
• “Parkta Bir Sonbahar Günüydü” senaryosu TRT’de dizi olarak ya­yımlandı.

Tiyatro eserleri şunlardır:

İsyancılar, San Naciye, Gazeteciden Dost, Parkta Bir Sonbahar Gü­nüydü, Yunus Emre, Mevtana, İnsan Bir Düşüncedir, Hapiste Bir Ga­zeteci, Zenginler Hükümeti, Soruların Gündeminde, Unutulmasınlar Diye, Ben Devletim, O Kadınlar, Son Misafir, Kardeşler Köyünün Üç İhtiyarı, Utanç Dünyası, Karım ve Kızım, Kıskanç

• Ahmet Turan Oflazoğlu Adana’da doğdu, İs­tanbul Üniversitesinde İngiliz Dili ve Edebiyatı ile Felsefe bölümlerini bitirdi.
• ABD’ye giderek tiyatro üzerine araştırmalar yapıp oyun yazarlığı konusunda eğitim alan sanatçı ilk oyunu Keziban’ı Amerika’da kaleme aldı.
• Tiyatrolarında özellikle trajedi türünde yoğunlaştı.
• Osmanlının önemli tarihî olayları ve şahsiyetlerini konu edindiği oyunlarıyla dikkat çekti.
• Osmanlı tarihinden seçtiği önemli karakterlerin kişiliklerini ve iç dünyalarını yansıtmada oldukça başarılı oldu.
• Oyunlarını konu bakımından üç başlıkta toplayabiliriz:

Köy konusunu işleyenler: Keziban, Allah’ın Dediği Olur, Elif Ana

Tarihsel oyunlar: Osmanlıda İktidar ve gücün büyüleyici cazi­besi ve tehlikesinin işlendiği eserlerdir: Deli İbrahim, Sokrates Savunuyor, IV. Murat, Genç Osman, Bizans Düştü (Fatih), Kösem Sultan, III. Selim -Kılıç ve Ney, Cem Sultan, Sinan, Kanunî, Yine Bir Gülnihal, Korkut Ata, Yavuz Selim.

Sembolik Oyunlar: İnsanın içindeki hem zalim hem mazlumu ortaya çıkaran ve değişik yorumlara elverişli oyunlardır: Gardiyan, Dörtbaşımamur Şahin Çakır Pençe, Güzellik ile Aşk

• “Deli Ibrahim”de tahta çıkmaya hazır olmayan bir padişahın bi­linçli çılgınlığını, “IV.Murat“ta toplumsal kargaşayı düzene çe­virmek için var gücüyle çalışan bir hükümdarın dramını, “Kösem Sultan”da Murat’ın annesi Kösem Sultan’ın oğlunun tahta geçmesi için verdiği mücâdele ve iktidar tutkusunu ele aldı.
• “Keziban”da kadınlardaki intikam duygusu ve kan davasını, “Elif Ana”da köy kadının trajik yaşamını, “Allah’ın Dediği Olur”da kö­yün neşeli havasını konu edinir.
• Shakespeare, Rilke, Kafka, Bergman gibi önemli isimlerden çeviri yaptı.
• Deli İbrahim’le TDK 1968 Tiyatro Ödülü’nü, Murat’la 1970 TRT Ödülü’nü, “Kösem Sultanla 1982 Avni Dilligil Ödülü’nü aldı.
• Sanatçının çevirileri ve şiirleri de vardır.

ESERLERİ

• Çocuk edebiyatı denince akla gelen ilk isim­lerdendir. Çocuklara ve gençlere yönelik olumlu değerleri aktarırken bunu kuru bir nasihat şeklinde değil, serüven dolu bir kur­guyla birlikte hayatın içinden seçtiği canlı örneklerle vermiştir.
• Çocuk romanı niteliğindeki eserlerinde ailenin parçalanmasının çocuklar üzerindeki etkisini, çocuk aile ilişkisini ele almıştır.
• Öykülerinde daha çok sorunları olan köy kadın ve kızlarıyla birlik­te köy insanını anlatmıştır.
• Eserlerinde, yaşamdaki sorunların sevgiyle çözülebileceğini vur­gulamıştır.
• Akıcı bir dil kullanmış, kahramanlarını yöresel ağızla başarılı bir biçimde konuşturmuştur.
• “Döl” ve “Geride Kalanlar” adlı iki kitabında topladığı öykülerin­de Anadolu kadın ve kızlarının sorunlarını ekonomik, psikolojik ve sosyal açıdan işlemiştir.
• Almanya’ya göçü işlediği öykülerinde. Almanya’da ki işçilerin ve köyde kalanların sorunlarını da başarılı bir biçimde anlatmıştır.
• “Döl’ öykü kitabıyla Yunus Nadi Öykü Ödülü’nü, “Leylek Karda Kaldı” ve “Güzel Hanım” Arkın Çocuk Edebiyatı ve Ma­sal Ödülü’nü, “Kafdağı’nın Ardına Yolculuk” gezi kitabıyla Kültür ve Turizm Bakanlığı Çocuk Edebiyatı Ödülü’nü almıştır.

ESERLERİ

• Kayseri’de doğmuş, Beşiktaş Kız Lisesini bitir­miş. Telefon Başmüdürlüğünde çalışmıştır.
• Kendine özgü üslubu, anlatım tekniği ve romana yaklaşımıyla çağdaşları arasında öne çıkmıştır.
• Popüler ve tartışmaya açık konular üzerine oturttuğu siyasal içe­rikli romanlarıyla dikkat çekmiştir.
• Sanatçı, klasik romana özgü nitelikleri özellikle zaman ve mekanın gereksizliğini vurgulayarak kişilerin ruhsal durumlarını, eylemlerini sebep-sonuç İlişkisine göre kurgulamıştır.
• “Sevgili Arsız Ölüm” adlı kendi yaşamından izler taşıyan ese­riyle roman türünün sınırlannı zorlayarak ve geleneksel roman anlatımını modern romana uyarlayarak fantastik romanın yolunu açmıştır. Anadolu köy yaşamını ve insanlarını masalımsı bir hava İçinde ele aldığı bu eserinde; kentin kenar semtlerinde fabrika atıkları ile çöp yığınları içinde yaşamlarını sürdürmeye çalışan köyden kente göçmüş bir ailenin hurafelerle şekillenmiş yaşa­mını, zamanla aydınlanan bireylerin aileden kopuşunu ironik ve masalımsı bir üslupla anlatır.

• “Berci Kristin Çöp Masalları” romanında yoksulluğu masal öğe­leri ve soyutlamalarla zenginleştirerek okuyucuya sunmuştur.
• “Unutma Bahçesi” adlı romanıyla yazıldığı dönemin (2004) sa­nat ortamını ve siyasal olaylarını ele almıştır. Eser, 2005 Sedat Sl-mavi Edebiyat Ödülü’ne layık görülmüştür.
• “Bir Yudum Sevgi” adlı senaryosu 1984’te Atıf Yılmaz tarafından filme çekilmiştir. 22. Altın Portakal Ödülü’nü alan film, 1986’da Uluslararası İstanbul Sinema Günleri’nde en İyi film seçilmiştir.

ESERLERİ

Roman           

Unutma Bahçesi Sevgili Arsız Ölüm, Berci Kristîn Çöp Masalları, Gece Dersleri, Buzdan Kılıçlar, Aşk İşaretleri, Ormanda Ölüm Yokmuş, Muînar

Anı                   

Gümüşlük Akademisi

Senaryo       

Bir Yudum Sevgi

Sevgili Arsız Ölüm

Kayseri’nin Bünyan ilçesinden kente giden, orada köy ve kent kültürü arasında yaşamaya çalışan bir ailenin yapısını ve özelliklerini ele alır. Köydeyken tarım ve hayvancılıkla uğraşan, geleneksel bir yapıya sahip olan aile, büyük şehre gidince yeni bir hayatla karşılaşır, zamanla aile içi ilişkileri sarsılır. Evin babası Huvat, kentte bazı dinî gruplardan öğrendiği bilgilerin doğruluğunu yanlışlığını yargı­lamadan kendi çocukları üzerinde uygulamaya başlar ve terör estirir. Romanda köyün geri kalmışlığı, tanm ve hayvancılıkla uğraşması veri­lirken köylünün İslam, inanç ve şaman kültürüne ait izleri de yansıtılır. Romanın kahramanları; Huvat, Aliye, çocukları Halit, Mahmut, Nuğber, Zekiye, Dirmit’tir.

Buzdan Kılıçlar

Roman kırsal kesimden kente üç erkek bir kız ço­cukları ile gelen bir köylü ailesinin gecekondu semtindeki serüven­leri anlatılır. Romanın kahramanları; Halilhan, Gogi (Dursun Ahmet),  Keriman’dır. Halilhan’ın, kardeşleriyle birlikte kurdukları Teknojen isimli şirketi yeniden canlandırmak istemesi olay örgüsünü oluşturur. Eserde, İstanbul’un gecekondu semtlerinde yasayan insanların sınıf atlama öz­lemleri üzerinde durulur. Bu yönüyle ‘Araba Sevdası¹ ve ‘Fikrimin İnce Gulu” romanlarına benzer. Yazar bu romanında geleneksel anlatım tar­zını kullanmamıştır. Romanın dili İstanbul’un Kasımpaşa ve Karagümrük civarları ile özdeşleşmiş filinta delikanlı ağzıdır.

Berci Kristin Çöp Masalları

Eserde kentleşme sorununun gecekondu hayatı yaşayanlar üzerindeki etkisi ele alınır. Yazar İstanbul’un çöple­rinin atıldığı bir tepede kurulan gecekondu mahallesini, mahalledeki yaygın batıl inançları alegorik ve ironik bir dille anlatır. Çöplerin arasın­da kurulan mahalle giderek gelişir, eğlence mekânları, gazino, oteller yapılır ve esrar ticareti başlar. Romanın kahramanları; Güllü Baba, Sır­ma, Katır Emeli Deli Gönül’dür.